miércoles, 12 de agosto de 2015

207. La Reina Loca: Luisa Isabel de Orleans.

Luisa Isabel de Orleans (1,709-1,742) vivió muy poco tiempo en la corte española, pero el suficiente para que el pueblo la recordara como la reina loca. Su locura estaba muy alejada de la que en otro tiempo se le atribuyera a otra reina, Juana I, quien se suponía loca pero de amor.

Luisa Isabel de Orleans escandalizó a todos con su actitud extravagante y en absoluto digna de una reina. Corría por los pasillos en paños menores, eructaba y se ventoseaba sin ningún tipo de pudor comiendo de manera desordenada en los lugares más insospechados. No es de extrañar que cuando su marido, [Luis I, falleció a causa de la viruela, su paddre], Felipe V, y su esposa Isabel de Farnesio, se afanaran en mandarla de vuelta a su Francia natal.

Luisa Isabel de Orleans nació en el palacio de Versalles el 9 de diciembre de 1,709. Era una de las siete hijas de Felipe II de Orleans, sobrino de Luis XIV, y Francisca María de Borbón, hija ilegítima del rey Sol y de una sus amantes, Madame de Montespan. El nacimiento de Luisa Isabel no fue en absoluto celebrado, pues sus padres esperaban que, tras la llegada de varias niñas, el nuevo vástago fuera un niño. De hecho, recibieron tan mal la noticia del nacimiento de la pequeña que ni tan siquiera se dignaron a darle un nombre por lo que durante su infancia se la conoció como Madeimoselle de Montpensier.

La pequeña no sólo no fue bautizada con ningún nombre sino que sus padres descuidaron su educación y fue llevada a un convento desde bien pequeña junto a una de sus hermanas. Cuando volvió a la corte, pues fue expulsada del centro religioso por su mala conducta, Madame de Montpensier creció totalmente descontrolada.

En 1,721, cuando se pactó su enlace con Luis de España, tenía doce años. Fue entonces cuando se cayó en la cuenta de que no estaba bautizada, ni había recibido la primera comunión, sacramentos que se le otorgaron deprisa y corriendo.

Cuando llegó a Madrid, las extravagancias de la francesa fueron reídas por la corte y su propio marido. Risas que pronto mudaron en gestos de asombro para terminar escandalizando a todo el que se cruzaba en su camino.

Luisa Isabel se presentaba ante la corte vestida de mala manera, sucia y oliendo mal. Debajo de sus roñosos atuendos no llevaba ropa interior, hecho que constataban quienes la veían levantarse las faldas sin ningún tipo de recato. Esto en el mejor de los casos, pues en otras ocasiones vestía camisones transparentes con los que corría por los pasillos de palacio y trepaba a los árboles de los jardines. A todo ello se sumaban conductas desafortunadas como eructar y ventosearse en público ante la mirada atónita de la aristocracia. A la hora de comer, se negaba a sentarse a la mesa mientras se escondía en cualquier rincón para engullir cantidades exageradas de dulces o rábanos. Por si no fuera poco, a veces le daban arrebatos de limpieza, utilizando sus vestidos como trapos para acicalar muebles y suelos de palacio. No es de extrañar que fuera apodada como "La reina loca". [Padecía Trastorno límite de la personalidad (TLP). Ampliar en es.wikipedia.org]

Así actuaba aquella joven que el 15 de enero de 1,724 se convertía en reina de España cuando Felipe V abdicaba en favor de su hijo primogénito Luis. Este, desesperado ante la conducta de su esposa, llegó a encerrarla en sus aposentos días enteros sin ningún tipo de resultado positivo en su conducta.

Solamente cambió de manera inexplicable cuando Luis I contrajo una viruela que lo llevaría a la tumba. Durante los últimos días de la vida del monarca, Luisa Isabel se mantuvo a su lado cuidando de su esposo con gran abnegación. El 31 de agosto fallecía el rey de España y su padre Felipe V volvía a asumir el poder. La reina viuda era enviada pocos meses después a París.

Luisa Isabel de Orleans pasó el resto de sus días (…) llevando una vida tranquila en Vincennes y el palacio de Luxemburgo donde fallecía a causa de una hidropesía* a los 32 años de edad el 16 de junio de 1,742. La corte española guardó tres meses de luto. [*Hidropesía, edema o retención de líquido, es la acumulación de líquido en los tejidos. es.wikipedia.org]

Si quieres leer sobre: Locos de la historia, Alejandra Vallejo-Nájera.
Imagen y texto de:
http://www.mujeresenlahistoria.com/2015/07/la-reina-loca-luisa-isabel-de-orleans.html

LAS RECETAS DE LA ABUELA.

La arepa, tortilla o changa es un alimento hecho de masa de maíz molido o de harina de maíz pre-cocida, de forma circular y semi-aplanada, popular y tradicional en las gastronomías de Colombia, Panamá y Venezuela.

Debido a los intercambios migratorios entre Venezuela y las Islas Canarias, las arepas se han difundido también a través de estas.

La arepa era preparada y consumida por los aborígenes del territorio actual de Colombia, Venezuela y Panamá desde antes de la llegada de los españoles; en la actualidad es considerada un icono gastronómico de Colombia y de Venezuela, y una herencia común compartida por estas naciones.

La referencia más antigua al vocablo arepa la proporciona el italiano, natural de Florencia, Galeotto Cei en su «Viaje y descripción de las Indias (1,539-1,553)» (3)

La Arepa. Hacen otra suerte de pan con el maíz a modo de tortillas, de un dedo de grueso, redondas y grandes como un plato a la francesa, o poco más o menos, y las ponen a cocer en una tortera sobre el fuego, untándola con grasa para que no se peguen, volteándolas hasta que estén cocidas por ambos lados y a esta clase llaman arepas y algunos fecteguas. Fuente: es.wikipedia.org

Las arepas son pequeñas tortillas con forma de círculo. Se pueden hacer fritas u horneadas, se rellenan con diferentes guisos de carne, pollo, queso, jamón, caraotas (judía, alubia), etc. Se hacen con masa de maíz molido o de harina de maíz pre cocida.

Arepas venezolanas.

   
Ingredientes: para 4 arepas / 2 personas
1. Una taza de harina de maíz, Harina P.A.N.* o Harina de Arepas, que en la península se puede encontrar en muchas grandes superficies o en locales de comida sudamericana.
2. Dos tazas de agua.
3. Sal al gusto.

[*Empresas Polar en el año 1,960 y bajo el eslogan “¡Se acabó la piladera!” lanza al mercado la harina de maíz pre-cocida Harina P.A.N. que representaba en aquellos tiempos, una alternativa importante para evitar el engorroso y largo proceso de hacer arepas de manera tradicional con un pilón.]

Preparación:
1.-Colocar el agua en un bol o tazón con la sal.

2.-Agregar lentamente la harina y amasar con las manos o con un batidor tratando de unir ésta con el agua. La harina se va incorporando lentamente para que no se formen pelotitas. Amasar firmemente.

3.-Una vez que hemos logrado una masa consistente, se forman bolas redondas pequeñas de aproximadamente 4 cm. aplastándolas de modo que queden delgaditas. (En forma de discos, más ó menos 10 cm).

4.- Una vez logrados estos pequeños discos, se pueden asar, freír, hornear y hasta hervir.

5.-Si son fritas, echar abundante aceite al sartén, esperar que esté caliente e incorporar las arepas lentamente; cuando están doraditas comienzan a flotar.

6.-Posteriormente se colocan en un colador para que escurran todo el aceite. Si son asadas, precalentar bien el budare* o la plancha, esparciendo un poquitico de mantequilla sobre éste y luego colocar las arepas. Darles la vuelta cuando se hayan dorado. Si son horneadas, pre calentamos el horno a 180 ºC=350 ºF metemos la bandeja con las arepas por unos 20 minutos más o menos. [*Budare. 1. m. Col. y Ven. Plancha circular y semi-cóncava de barro cocido o de hierro que se utiliza para cocer o tostar alimentos como la arepa, la cachapa, el cazabe o el café.]

Sabemos que están listas porque cuando le damos unas palmaditas con los dedos suenan huecas y además tienen un rico color dorado.

Se puede sustituir el agua por leche y agregar un huevo para darle más sabor…

Una vez terminadas, se pueden rellenar. En Venezuela se acostumbra a comerlas con jamón y queso amarillo o con queso duro blanco rallado, también con caraotas (frijoles o alubias) negras o atún, pero hay quienes le echan camarones, pollo guisado, carne mechada, pulpo, huevo revuelto etc., etc.

Agregar un chorrito de aceite para que la masa no se endurezca muy rápido.

Más: http://informe21.com/arepa/hoy-es-el-dia-mundial-de-la-arepa-%C2%BFsabes-de-donde-surgio-y-por-que-su-nombre


DEL HOGAR Y ALGO MÁS…

Se denomina pera al fruto de distintas especies del género Pyrus, integrado por árboles caducifolios conocidos comúnmente como perales. (1) Sin embargo, cuando se trata del fruto comestible, se hace referencia mayormente al producido por el llamado peral común (Pyrus communis). La pera es una fruta jugosa, carnosa, y una de las más importantes producidas en las regiones templadas.

Muy apreciada por sus propiedades nutritivas y delicado sabor. Se recomienda en regímenes por su bajo contenido calórico, cerca de 53 calorías por cada 100 gramos. Contiene vitaminas B1, B2 y niacina o B3, todas del Complejo B, que regulan el sistema nervioso y el aparato digestivo; fortifican el músculo cardíaco; protegen la piel y el cabello y son esenciales para el crecimiento. También vitaminas A y C, es rica en minerales como calcio, fósforo, magnesio, cobre y potasio, además de taninos, ácidos oleico, palmítico, glutamínico, cafeico, linoleico, aspártico, ácido fólico y ascórbico. Su contenido de fibra mejora la digestión. Tiene propiedades astringentes. (3)

En España, tienen denominación de origen las peras de Jumilla (Murcia), (4) las de Rincón de Soto (La Rioja) (5) y las peras de Lérida (Cataluña).(6)

En Sudamérica, uno de los principales productores es Argentina, especialmente en la zona del Valle del Río Negro, en la provincia homónima, junto a la producción de manzanas. Fuente y foto de es.wikipedia.org

Informaciones útiles para mejorar nuestra salud:

Los estadounidenses mayores necesitan proteínas para mantener músculos fuertes, Las fuentes tanto animales como vegetales son importantes.

Los niños de EE. UU. no beben suficiente agua todos los días La falta de hidratación puede plantear unos riesgos de salud reales para los niños, advierten los autores de un estudio.

Perder peso podría aliviar los síntomas de asma en las personas obesas Los investigadores también observaron una mejora en la calidad de vida. Todos los vínculos son de HealthDay, si no se especifica otra fuente.

POESÍA.
Olga Chams Eljach, poeta colombiana conocida por el pseudónimo de Meira Delmar, nacida en Barranquilla, Colombia en 1,921. Fuente: Poesía de los-poetas.com; foto Dreamstime.com

 


Canta la luz aire arriba
como una alondra.
Y por la rama de su canto sube
el mediodía.

Quieren los ojos seguirlo
pero no llegan.
Como el amor, el sol,
de tanto, ciega.

PARA REFRESCAR.





6. WI-FI: - ¿Tienes Wi-fi? – Sí. - ¿Y cuál es la clave? - Tener dinero y pagarlo.

7. Desde los cuatro años: - ¿Sabes que mi hermano anda en bicicleta desde los cuatro años? - Mmm, pues ya debe estar lejos.

8. Maquillaje: - Perdona, ¿estoy bien maquillada? - No, todavía se te ve la cara.

9. Esperando: La enfermera le dice al médico: - Hay un hombre invisible en la sala de espera. Y el doctor responde:- Dígale que en este momento no puedo verlo.

10. Pregunta: - Hola ¿te llamas google? - No, ¿por qué? - Porque tienes todo lo que busco, nena. - ¿Y tú te llamas yahoorespuestas? - No, ¿por qué? - Porque haces preguntas estúpidas...

Fuente: los vínculos 1-5 son de Taringa.net donde se encuentran acreditados los autores; los chistes 6-10 son de chistes.yavendras.com

Si este blog ha sido de su agrado recomiéndelo a sus amigos. Gracias. Yskra y Romel.

Información: los blogs mangoconarroz, mangoconarrozdos y mangoconarroztres se hacen sin intención de lucro. No percibimos ingresos por ellos. Sólo los creamos para intentar brindarle información y entretenimiento. Por razones de espacio, algunos textos han sido resumidos. Si desea leer completo el tema, debe ir al vínculo del texto. Han sido preservados los datos esenciales. Salvo que se especifique lo contrario, las negritas, itálicas, y subrayados son de los editores. El sentido de (…) y de… es indicar que se ha condensado el texto original. Los comentarios entre [ ] son del editor. Nuestros blogs se publican por los servicios gratuitos de medios de información. Gracias.

 free counters

jueves, 6 de agosto de 2015

206. Susurros de Mainumbí.

   
Por: Julieta María Berbel. Puerto Esperanza, Misiones, Argentina. Foto Taringa.net 

Comienza un nuevo día, el sonido del despertar del monte aparta los sueños intranquilos de una noche que parecía no tener fin. Abro los ojos y una bóveda de verdes tornasolados promete protegerme del calor que ya empieza a sentirse en mi cuerpo sudado. Como en los últimos dos días, no hay demasiado tiempo para detenerme en la selva que nos rodea.

El último trozo de sólo unas miles de hectáreas de monte natural. Miro alrededor y contemplo cómo el pequeño grupo de tres personas ya está preparado para continuar el camino. Los miro y pienso en el contraste de mi persona junto a ellos. Como si fueran parte del monte, caminan con pasos que apenas se distinguen del movimiento del viento entre las hojas.

Son del color de la tierra, de la corteza de los árboles y de las hojas caídas que nos cobijaron anoche. Ramón, el más anciano de los tres, mira el monte, como leyendo las palabras que la selva garabatea en el follaje. Él puede leerlo todo en el monte, la tierra y las huellas que en ella se esconden, los indicios de agua para descubrir una vertiente cristalina y fresca, los aromas y los sonidos. Su especialidad son los yuyos* y sus dones. Por eso está viajando con nosotros. Él fue quien encontró a Ará tendida en la tierra, y es el único de la comunidad con la capacidad de mantenerla con vida en el monte, mientras nos dirigimos al puesto de salud del pueblo más cercano. [*Yuyo. (Del quechua yuyu, hortaliza). 1. m. Arg., Bol., Chile, Par. y Ur. Hierba medicinal. DRAE]

Yo había llegado a pensar que Ramón todo lo podía curar con los yuyos del monte, pero el anciano supo reconocer que aquello que consumía el cuerpo de la niña no era algo que supiera curar el monte, porque no era una enfermedad de aquí. La sabiduría milenaria transmitida por los padres y abuelos de Ramón era ilimitada, en cuanto a los secretos de las plantas se tratara, y podían curar todos los males conocidos y estudiados por ellos a lo largo de su historia como pueblo.

Pero esta enfermedad, que se llevaba el aire de Ará no se curaba con yuyos, porque no era una enfermedad de esta tierra. Y Ramón nos decía que es un mal del hombre blanco, y por eso ellos son quienes tienen la cura. Sabía que la comunidad, indirectamente, me consideraba responsable por la vida de Ará. Yo que soy “blanca”, soy responsable de sus miserias y dolores, de sus ultrajes y de estas enfermedades que no les pertenecen y que les trajimos junto a muchos otros dolores y atrocidades.

Hasta yo misma me sentía responsable, más aún porque podía reconocer la enfermedad de Ará. Una enfermedad que yo suponía extinta y vencida. Una enfermedad para la que existía vacuna, y para la cual, muchos en las ciudades ya no vacunaban a sus hijos porque, se suponía, ya había sido erradicada del planeta. Y me encontraba aquí, extraña, ajena y responsable, por el dolor de una comunidad que veía morir sus niños con este mal “extinto”. Un mal que les golpeaba el pecho y les arañaba la garganta hasta hacerlos escupir sangre. En este rincón del planeta, en este, quizá único, rincón del planeta donde el monte albergaba vida humana ancestral, aquí y ahora, los niños morían de tuberculosis.

Una seña de Ramón me devuelve al presente. Hoy me toca el primer turno, junto a Juanjo para cargar la camilla de Ará. Como si los árboles se movieran, debo caminar con sumo cuidado entre las raíces escondidas. Cada tropezón es un retraso de este tiempo que vuela y no perdona… Trato de concentrarme en el suelo que piso, pero mis ojos se encuentran una y otra vez con los de Ará. Me miran con una transparencia tal, que por un instante siento que puedo asomarme directo a su alma. No hay reproche en su mirada, sino calma, la calma de quien comprende muchas cosas, que están aconteciendo. La miro y me cuesta recordar su rostro antes de que la tuberculosis la tomara. Con sus catorce años, ya es considerada una adulta en su comunidad, las niñas con las que creció ya tienen un compañero e hijos. Foto: pib.socioambiental.org

Pero no Ará. Ella se estaba reservando, por su interés especial en “las cosas” de Ñamandú*. Acompañaba a Ramón en sus expediciones por la selva, aprendía de él a reconocer las flores y los yuyos curativos, y distinguirlos de aquellos que, aunque atractivos, escondían una dulzura venenosa. Era ella quien lo ayudaba a preparar los remedios, pisando los ingredientes en un mortero y la que disponía todo cuando la luna señalaba la hora de un nuevo nacimiento. Ella, con sus escasos catorce años, era quien más conocía los secretos de la salud y de la enfermedad de su pueblo, la única de la aldea a quien Ramón había volcado sus conocimientos. Pero ninguno de aquellos conocimientos había alcanzado cuando la encontró inconsciente sobre los yuyos que recogía en el monte…

[* Ñamandú (el primero; el origen y principio) es el dios principal de la mitología guaraní. Definido como invisible, eterno, omnipresente y omnipotente, reside en la Morada Eterna (Yvága) donde se encuentran los seres vivos originales. Los guaraníes o guachimis o avá, según su auto-denominación étnica original que significa "hombre", son un grupo de pueblos indígenas sudamericanos que se ubican geográficamente en Uruguay , Paraguay , noreste de Argentina (1), sur y suroeste de Brasil y sureste de Bolivia. Condensado de es.wikipedia.org]

“Este es el último tramo, el último pedazo de monte espeso antes de llegar al camino del blanco”. Quedamos en silencio un instante, tomando fuerzas para el último tirón,… Repentinamente recuerdo lo que las ancianas de la aldea me han contado sobre esta parte del monte. El último retazo de selva virgen a orillas de la carretera, cargada de secretos. Este lugar está cargado de mística para los pobladores de la aldea y hasta los hombres blancos le temen…
De pronto, un zumbido casi imperceptible comienza a acercarse. Puede que no sea nada, más que mi imaginación jugando con las historias de las abuelas de la aldea. Pero parece que no soy la única que escucha el pequeño zumbido, porque Ramón y Juanjo se miran,… A mi izquierda, de refilón, veo un destello, muy pequeño, entre las hojas. Sigo caminando, tratando de parecer concentrada en la tierra que piso, pero el destello aparece y desaparece, un poco más adelante, un poco por detrás. Escucho la voz susurrante de Ramón “mainumbí”, es decir “colibrí”.

Nos detenemos, y no debo preguntar por qué. Este pequeño pajarito, quizá el más pequeño de la selva, es un animalito sagrado. Se acerca a nosotros, nos rodea con su danza suave pero electrizante, como suspendida en el tiempo y el espacio. Sus diminutas plumas de colores cristalinos, parecen alimentarse de retazos de sol. Ramón lo mira fijamente, sigue los movimientos de su pequeño cuerpo en el aire, como queriendo descifrar el mensaje que su aleteo deja en una estela invisible. El pequeño ser se detiene, por un instante fugaz y eterno, sobre el cuerpo inmóvil de Ará. Se posa en su pecho y sacude sus alas, antes de revolotear y desaparecer velozmente en la espesura… foto www.enimal.org

Algo ha cambiado en nosotros, y descubro dentro mío que aunque el futuro de Ará, el nuestro, incluso el de la aldea que dejamos atrás hace una eternidad, es incierto, algo ya no es lo mismo. Algo ya nunca será lo mismo, porque algo nuevo está naciendo,… Y ya no importa lo que suceda, no importa qué nos espere en la ruta, no importa si llegamos al pueblo, ni al puesto de salud. En los ojos de Ará sólo hay felicidad, y tampoco le importan ya los remedios del blanco. Porque esto nuevo que nos brota a borbotones del pecho, sólo puede llamarse ESPERANZA.

Nota: en muchas culturas indoamericanas el colibrí es un ser con poderes especiales. Es sacrificado en ofrendas de santería. Su visita es símbolo de grandes cambios. La Editora.
Condensado de: http://servicioskoinonia.org/cuentoscortos/articulo.php?num=100

LAS RECETAS DE LA ABUELA.

El locro es una especie de estofado o guiso típico de Argentina y toda la región andina (esta receta también es popular en Bolivia, Perú, Colombia y Ecuador). Se realiza con una especie de sopa con maíz, patatas, frijoles y calabaza; la patata que se utiliza para esta receta es una variedad que sólo se consigue en esta región llamada “papa chola”. Claro que esta receta también incluye carne, bifes y chorizo son las más típicas. Se estima que el consumo per cápita de carne en Argentina es de 100 kg por año, por lo que, seguramente, encontrarás carne en la mayoría de las recetas de Argentina.

Este plato se disfruta todo el año, pero particularmente el 25 de mayo, día que se conmemora la formación del primer gobierno patrio argentino. El locro es un guiso que combina sabores y que posee una larga historia. Formaba parte de la dieta de los primeros pueblos aborígenes que poblaban el suelo americano, particularmente en la zona sur de este continente. Continuó siendo elaborado y adaptado hasta nuestros días.

Hay muchas maneras de prepararlo, según la región del país. En Neuquén se hace una especie de locro con arvejas y en Misiones con mandioca. También lo encontramos en Bolivia, Perú y Ecuador, en distintas variantes. Hoy les presentamos una receta proveniente del norte de Argentina, ideal para disfrutar con los primeros fríos del invierno.

Receta típica argentina de locro con choclo. (maíz)

Ingredientes:

(Para 4 porciones, abundantes.)
¼ kg de granos de choclo (maíz).
½ kg de carnaza (carne).
1 cubito o 1 lit. natural de caldo de verduras.
½ kg de patata.
¼ kg de zanahorias cortadas.
¼ kg repollo blanco.
2 cebollas.
½ kg de pimientos morrones.
3 chorizos.
1 cucharada de aceite vegetal.
Sal, pimienta, hojas de laurel, pimentón y perejil a gusto.

Preparación:1.-Poner a hervir en una cacerola grande dos litros de agua, agregar en primer lugar el cubito de caldo o el litro de caldo natural.

2.-Cuando esté hirviendo, incluir los granos de choclos (que deben ser remojados la noche anterior) y la carne cortada en cubos medianos. Dejar cocinar durante 30 minutos, a fuego lento.

3.-Agregar las patatas, la zanahoria y el repollo cortados en pequeños trozos.
4.-Picar y rehogar el morrón y la cebolla en aceite, luego incluir en la preparación. Condimentar con sal, pimienta, pimentón y hojas de laurel, a gusto. Revolver con una cuchara de madera, de tanto en tanto, para que no se queme.

5.-Por último, agregar los chorizos cortados en trozos medianos e iguales. Cocinar hasta que esté a punto.

Sugerencia: Servir en platos o cazuelas preferentemente de barro y bien caliente. Decorar con perejil y acompañar con un rico vino tinto. Fuente, foto y receta de: Fuente, fotos y receta de: www.imujer.com

Nota de la Editora: es común confundir “patata” y “batata”. La segunda es la llamada “papa dulce”, mayor que la papa y es otra planta diferente. En el Caribe recibe el nombre de boniato.


DEL HOGAR Y ALGO MÁS…

Annona muricata, la guanábana entre otros muchos nombres, es un árbol de la familia Annonaceae, cultivado en muchos países tropicales por sus frutos comestibles.

Es originario del Caribe, México, Centro y Sudamérica. Introducido y cultivado en muchos países tropicales y subtropicales, incluido China, Australia y Polinesia. (2)

La fruta es una fuente excepcional de vitamina C, y una buena fuente de vitaminas B1, B2, B3, B5, B6, hierro, magnesio y potasio. Fuente: wikipedia.org; foto de innatia.com

Informaciones útiles para mejorar nuestra salud:

Cualquier azúcar añadido es azúcar malo Algunos expertos piensan ahora que el azúcar de mesa y la miel son tan malsanos como el jarabe de maíz alto en fructosa.

La FDA ordena a la industria alimentaria que deje de usar las grasas trans artificiales La agencia otorga a los fabricantes tres años para eliminarlas de todos los alimentos vendidos a los estadounidenses.

Más investigaciones apuntan a los beneficios cardiacos del chocolate Un estudio incluyó el chocolate con leche, pero no probó causalidad. Todos los vínculos y fotos son de HealthDay, si no se especifica otra fuente.

POESÍA.
Una bella poesía anónima tomada desdeelalma.net ¡Qué la disfrute!


PARA REFRESCAR.




4. Comparaciones: ¿Qué le dice Tarzán a un ratón? - ¡Tan pequeño y con bigote! - ¿Y qué le dice el ratón a Tarzán?- ¡Tan grandote y con pañal! 5. Diabetes: ¿Por qué los diabéticos no pueden vengarse? Porque la venganza es dulce...

6. Diferencias: ¿Cuál es la diferencia entre un motor y un inodoro? En que en el motor tú te sientas para correr, y en el inodoro tu corres para sentarte. Los vínculos 1-3 son de Taringa.net y 4-6 son de chistes.yavendras.com

Si este blog ha sido de su agrado recomiéndelo a sus amigos. Gracias. Yskra y Romel.

Información: los blogs mangoconarroz, mangoconarrozdos y mangoconarroztres se hacen sin intención de lucro. No percibimos ingresos por ellos. Sólo los creamos para intentar brindarle información y entretenimiento. Por razones de espacio, algunos textos han sido resumidos. Si desea leer completo el tema, debe ir al vínculo del texto. Han sido preservados los datos esenciales. Salvo que se especifique lo contrario, las negritas, itálicas, y subrayados son de los editores. El sentido de (…) y de… es indicar que se ha condensado el texto original. Los comentarios entre [ ] son del editor. Nuestros blogs se publican por los servicios gratuitos de medios de información. Gracias.

 free counters

miércoles, 29 de julio de 2015

205. Personajes célebres: Gabriela Mistral.

Quizás fuera el abandono y la tristeza que signaron su infancia lo que la hizo bregar a lo largo de toda su vida por los desposeídos, los niños y los indígenas. Pero esta circunstancia también despertó en ella una necesidad de expresarse a través de la poesía que le valió, en 1,945, el Premio Nobel de Literatura, por primera vez concedido a un escritor latinoamericano.

A su padre le debió la vocación poética y la tristeza que marcó en forma indeleble su infancia, transcurrida enteramente en la ciudad chilena de Vicuña -en el valle de Elqui- donde nació el 7 de abril de 1,889.

Es que, siendo apenas una niña, Lucila Godoy Alcayaga, conocida mundialmente con el seudónimo de Gabriela Mistral, sufrió el impacto del abandono paterno. Jerónimo Godoy, se marchó un día para siempre, aunque no sin antes haber cultivado en la pequeña el gusto por la poesía y el amor por los campesinos, la tierra, y sus frutos. En la infancia de Gabriela reinaron desde entonces su tía Emelina y su abuela, que por las noches leía la Biblia en voz alta y la iba familiarizando con la poética sensualidad de los versículos del Cantar de los Cantares.

A la edad de quince años Gabriela ya publica en un periódico y firma con seudónimos enigmáticos, melancólicos:  “Alguien”, “Soledad”, “Alma”. En 1,906 comienza a trabajar en una escuela primaria de La Cantera; allí conoce a Romelio Ureta, un empleado de ferrocarril con quien inicia un noviazgo de largas charlas en una sala de pensión provinciana, de paseos y confidencias por los senderos de campaña.

Nada en Gabriela revelaba que estuviera viviendo una intensa pasión, pero ese opaco idilio que el tiempo desgastó lentamente dio origen a una de sus obras más importantes, directamente inspirada por el prematuro fin de Romelio que, en 1,909, sustrae una modesta suma de la estación de ferrocarriles de La Cantera y cuando es descubierto, se suicida. Impresionada por la tragedia, ese mismo año Gabriela escribe sus célebres Sonetos de la muerte, con los que gana en 1,914 los Juegos Florales de la Sociedad de Artistas y Escritores. Es el momento en que comienza la leyenda.

Paralelamente, el fervor religioso de Gabriela busca un cauce en forma impetuosa y desordenada: primero se aferra al catolicismo, después a la teosofía y también -por breve lapso- al espiritismo. Se vuelca luego al budismo por influencia de las suaves poesías de Rabindranath Tagore, pero de ese Oriente que predica amor y paz entre los hombres retorna años después al catolicismo completando así un accidentado ciclo.

A esa altura de su trayectoria, su fama ha llegado a otras tierras y en 1,922 el ministro de educación de México, José Vasconcelos, la invita a viajar a ese país para colaborar en la organización de la enseñanza rural. México la deslumbra por el color del cielo y la riqueza de su pasado indígena, pero sobre todo por el amor de la gente, que la ayuda a sobrellevar una soledad mitigada tan solo por su secretaria, compañera y amiga íntima, Laura Rodig.

En 1,922 se publica en EE.UU. la primera edición de Desolación; al año siguiente sus poesías se difunden en España. Los seis meses que Gabriela debía pasar en México transcurren como una exhalación y la invitación se extiende a dos años. Finalmente en 1,924 el gobierno mexicano le ofrece un viaje a Europa y Gabriela acepta.

A partir de ese momento las giras de trabajo, de estudio o de exploración se sucederán ininterrumpidamente. En 1,925 regresa a Chile y se jubila como profesora; el gobierno la nombra representante en el Instituto de Cooperación Intelectual de la Sociedad de las Naciones, en Ginebra, y comienza así su carrera diplomática. En 1,932 es nombrada cónsul en Génova, pero no llega a ejercer sus funciones porque se declara antifascista. La trasladan a Madrid; también allí tiene dificultades: en una comida, un grupo de intelectuales, entre los que se contaba Miguel de Unamuno, se burla de las razas indígenas latinoamericanas. Esa actitud hace nacer en Gabriela una amargura y un resentimiento que, durante años, restó ardor a su cariño por España.

En 1,935 el Congreso chileno la designa cónsul vitalicio con la prerrogativa de designar ella misma el lugar donde desempeñará sus funciones. A medida que pasan los años y que el nombre de Gabriela se agiganta, su lucha contra cualquier tipo de opresión se profundiza. Recibe en su consulado madrileño a Pablo Neruda, prófugo de Chile, actitud que le vale el desagrado del gobierno de su país.

En la batalla contra la injusticia y el despotismo surgen otras compañeras: en 1,938 la editorial argentina Sur, que dirige la escritora Victoria Ocampo, publica Tala a beneficio de los niños vascos víctimas de la guerra civil española. La causa de la mujer y de la solidaridad humana une así a dos mujeres de orígenes tan distintos como la chilena y la argentina.

En 1,945 gana el Premio Nobel, pero la noticia apenas la arranca de su sopor. Está cansada, sueña con afincarse definitivamente. El dinero del premio le permite comprar una casa en Santa Bárbara, EE.UU. Pero Gabriela no se pertenece, los honores le indican itinerarios: es nombrada cónsul en Veracruz, gana el Premio Serra de las Américas. Vuelve a Italia, se entrevista con el Papa Pío XII. Le habla de los niños pobres de América, de los indígenas. Poco tiempo después, se entera con orgullo de que el Sumo Pontífice propicia una campaña en favor de los indios.

El sol de Italia le depara momentos de felicidad. Se instala en Bapallo, donde las colinas que enfrentan el Adriático le recuerdan las costas de su Pacífico natal. Pero es apenas un momento de descanso. En 1,954 aparece su libro Lagar y decide viajar a Chile: será su último viaje. Su tierra natal la recibe pletórica de agradecimiento y amor. Se dirige al pueblo desde los balcones de la Casa de la Moneda en Santiago. Allí pregona cambios, paz, un mundo distinto, y es ovacionada. Luego parte nuevamente a EE.UU.

El 10 de enero de 1,957 muere de un cáncer de páncreas en el hospital de Hampstead, Long Island. Esa misma mañana había charlado durante dos horas con Jacques Maritain, el célebre filósofo católico. Hablaron del futuro del mundo, de los niños y callaron sobre ese tema que ninguno de los dos quería tocar. Fuente y foto: http://historiaybiografias.com/gabriela_mistral/

LAS RECETAS DE LA ABUELA.

“El tamal es el nombre genérico dado a varios platillos de origen indígena preparados generalmente con masa de maíz rellena de carnes, vegetales, chiles, frutas, salsas y otros ingredientes, envuelta en hojas de mazorca de maíz o de plátano, bijao, maguey, aguacate, canak e incluso papel de aluminio o plástico, y cocido en agua o al vapor. Pueden tener sabor dulce o salado.” Fuente es.wikipedia.org

“Las humitas son una especie de tamal mexicano pero son rellenadas de maíz molido fresco con cebolla, albahaca, manteca y envuelto en las mismas hojas de maíz en los cuales venían envueltos por la naturaleza y cocinadas al horno o en agua hervida. Se le puede agregar queso a la mezcla. Al envolverla se emplea un hilo o cuerda de algodón para mantener las hojas unidas, lo que hace que adopte una forma parecida a una corbata de moño, por lo cual en Chile se usa la misma palabra para referirse a ambas cosas.

Tamal en hojas.

  Ingredientes:
12 choclos (mazorca de maíz) grandes.
1 cebolla grande.
2 cucharadas de manteca de cerdo o aceite.
1 rama de albahaca.
2 ajíes verdes.
1 taza de leche.
1 cucharada de ají rojo.
¼cucharadita de pimienta.
1½cucharadita de sal (o al gusto).
Optativo: para servir.1 ají verde molido.
2 tomates pelados y picados.

Procedimiento:En Chile hay molinos especiales para moler el choclo una vez cortado o rebanado, pero pueden utilizar una procesadora (batidora) moderna que hoy hay en casi todas las cocinas.

1.-Se comienza quitándoles las hojas, las pelusas y guardar las hojas para envolver al final las humitas (tamales), rebanar los choclos (mazorcas de maíz) y cortarles todos los dientecitos que tiene y cuando los tenga todos, molerlos hasta que obtener una bien lisa masa.

2.-Sofreír la cebolla con un poquito de aceite, sin que dore, tiene que quedar blanca, y agréguela a la masa, con las hojitas de albahaca picadas, la grasa de cerdo derretida o aceite, el ají bien picado, el de color, la pimienta y la sal al gusto y mezcle bien todo con una cuchara de madera.

3.-Agregue poco a poco la leche si fuera necesaria, depende de la frescura del choclo (mazorca), debe quedar una masa bastante blanda. Tomar las hojas y unirlas de dos en dos y rellenarlas de la masa, no demasiado, cerrarlas y amarrarlas finalmente con hilo o con tiritas de las mismas hojas. En Cuba, se le agrega a la masa trozos de carne de cerdo.

Poner a cocer en una olla un tamal encima de otro, con abundante agua hirviendo con sal, durante unos 45 min aproximadamente. Se sirve con tomates pelados y picados en cubitos chicos y con ají picado si se desea.” Fuente y foto de: cocinatípicachilena.blogspot.com


DEL HOGAR Y ALGO MÁS…

Prunus pérsica var. platycarpa, más conocida como paraguayo o paraguaya, es una especie del género Prunus, con una fruta semejante al melocotón pero con forma aplastada, procedente de una mutación del melocotonero, originada en China, siendo introducido en Estados Unidos en 1,869. (1) Se cultiva principalmente en regiones templadas y tiene unas exigencias de suelo y cultivo similares al del melocotonero y la nectarina. Del paraguayo existen diferentes variedades: de pulpa blanca con o sin vetas verdosas o rojizas, de pulpa amarilla, total o parcialmente desprendida de la semilla. Fuente y foto de es.wikipedia.org

“Sus propiedades son muy importantes porque es antioxidante y contiene carotenos, una sustancia característica de muchas frutas y muy recomendado en problemas de estómago.

Consumir paraguayos en ocasiones ayuda a impedir los estados de nerviosismo o ansiedad además de proteger el estado de los dientes, la vista y la piel.” Fuente: natursan.net

Informaciones útiles para mejorar nuestra salud:

Peligro veraniego: Alambres de los cepillos para la barbacoa están provocando graves problemas de salud Si se ingieren, los alambres sueltos pueden perforar la garganta y/o los intestinos, advierten los expertos de salud pública.

Muchos estadounidenses intentan reducir la ingesta de sal En general, la mitad de los adultos encuestados recientemente dijeron que estaban intentando evitar el sodio.

Menos quimioterapia en pacientes de cáncer de ovario obesas se relaciona con peores tasas de supervivencia Un estudio encontró que recibir lo que equivalía a unas dosis más bajas por libra (½ kg) de peso corporal conllevaba unos peores resultados.

El aumento en la disponibilidad de comida se vincula con la epidemia global de obesidad La ampliación en las calorías disponibles proviene en gran medida de alimentos ultra procesados y baratos, señala una experta. Todos los vínculos son de HealthDay, salvo que se indique otra fuente.

POESÍA.
Joseph Rudyard Kipling fue un escritor y poeta británico nacido en la India. Premio Nobel de Literatura de 1,907, el primer escritor británico en recibir este galardón, (1) y el ganador del Premio Nobel de Literatura más joven hasta la fecha. Fuente: es.wikipedia.org; foto y poema desdelalma.net

La Casa

  

PARA REFRESCAR.


2. Te gusta leer pero no tenes plata? Entra que te Ayudo [Me encanta Mika Waltari, pero no encuentro sus obras. Buscare aquí.]

3. 5 misterios de la Segunda Guerra Mundial sin resolver. [Añado un sexto: quién y cómo, se transmitían los mensajes del Estado Mayor General Alemán a Suiza, que tenían los rusos antes que los estados mayores de Cuerpos de Ejército. Está documentado en un libro-reportaje titulado “La Guerra se ganó en Suiza”. Los informantes primero la ofrecieron a los ingleses que ni puto caso les hicieron. Después a los franceses con el mismo resultado y, por último, a los rusos que desconfiaron de ellos sobre todo porque no pedían algo a cambio. No obstante, los datos eran tan exactos y continuos que terminaron tomándolos al pie de la letra. Lo trágico es que el Jefe de la Estación en Suiza, un húngaro, terminó en los gulags de su país. Si puede, busque y estudie este documento cierto cuyo misterio no ha sido develado todavía.] Fuente: 1 al 3 son de Taringa.net.

Si este blog ha sido de su agrado recomiéndelo a sus amigos. Gracias. Yskra y Romel.

Información: los blogs mangoconarroz, mangoconarrozdos y mangoconarroztres se hacen sin intención de lucro. No percibimos ingresos por ellos. Sólo los creamos para intentar brindarle información y entretenimiento. Por razones de espacio, algunos textos han sido resumidos. Si desea leer completo el tema, debe ir al vínculo del texto. Han sido preservados los datos esenciales. Salvo que se especifique lo contrario, las negritas, itálicas, y subrayados son de los editores. El sentido de (…) y de… es indicar que se ha condensado el texto original. Los comentarios entre [ ] son del editor. Nuestros blogs se publican por los servicios gratuitos de medios de información. Gracias.

free counters